巨臀 twitter 为什么有东谈主刻意耍帅时，容易让别东谈主很反感？

最近，某电视剧里一演员的手脚引起了众网友的嘲谑，一时之间世界驱动不甘人后的效法。这种“手指紧贴鼻梁”的手脚勾通上扫视前列的深千里脸色，确认出一副看起来很酷很帅的方法巨臀 twitter，网友称其有一种“详细派”的搞笑感。

图源：某酬酢平台

诚然这仅仅影视剧里的一种饰演方式，但艺术常常起头于生涯。念念必世界在生涯中也见过不少这种刻意“耍帅”场景，举例有些东谈主故意作念出 wink 或吐舌脸色，庸碌聊天时一些汉文很容易抒发的词语却泛泛搀杂英文词汇等。

今天，咱们就从神情学的角度来聊聊为什么一些东谈主可爱刻意“耍帅”，以及为什么有些东谈主会反感，有些东谈主却会可爱。

反感刻意耍帅

可能是因为领略失调

社会学家欧文·戈夫曼（Erving Goffman）在其著述《日常生涯中的自我呈现》中提议了一个自我呈现表面（Self-Presentation Theory），也叫作印象经管表面，认为东谈主们在酬酢情境中泛泛会特意意外地展现我方的某些脾气，以影响他东谈主对我方的看法，从而赢得他东谈主对我方的认同。

是以，刻意“耍帅”本色上是一种典型的自我呈现方式，通过确认出特定的行动或话语，向外界强并吞展示我方某些方面的脾气，举例秀肌肉是为了展示我方的形体和力量，泛泛在汉文疏通时搀杂英文是展示我方的话语智商，无礼我方的钞票或东谈主脉资源等，给他东谈主留住“酷炫”“有智商”或“出类拔萃”的印象。

图库版权图片，转载使用可能引发版权纠纷

自我呈现自己是一种很正常的社会行动，咱们在日常生涯和职责中的言行行动，或者在完成某个任务或搞定某个问题的经过中，齐会向他东谈主确认出我方的各式脾气，意外间就完成了一次自我呈现。有技巧为了赢得对方的尊重和精细，也会耍耍帅，刻意地展示出我方优秀的一面，这并不一定会引起别东谈主的反感，反而成心于与他东谈主成立起雅致无比的忖度。

而问题在于，当这种自我呈现过于领会且不太天然时，可能就会冲破某种咱们内心预期的“畛域”，让咱们感到“这好像不合适我的领略”，神情上会有一种“扞拒”的嗅觉，这种嗅觉其实即是神情学家利昂・费斯廷格（Leon Festinger）提议的领略失调，指的是当咱们同期合手有多种相互矛盾的学问、不雅念和派头等领略元素，或某种行动与我方的某个领略元素不一致时，就会产生一种不懒散的神情垂死情景。

当咱们产生领略失调时，就会促使咱们通过更动领略或行动，以及裁汰其热切性等方式来缓解这种不适感，举例当咱们对抽烟的东谈主说“抽烟无益健康”时，ta可能会说“我爷爷抽烟不也活到了90岁”（更动领略），或者从此少抽少许（更动行动），也可能会说“无益健康的事情多了去了，抽烟不算什么”（裁汰其热切性）。

反过来说，要是领略失调一直存在，何况莫得任何缓解的迹象，就会合手续感受到不适，这其实即是一些东谈主看到别东谈主老是刻意“耍帅”却绝不自知的技巧，会感到“浓重”“反感”以至有些“好笑”的原因。因为对方的耍帅看起来很刻意，也不天然，不合适对ta的印象和领略。

老是刻意耍帅巨臀 twitter

可能是“过度神情抵偿”

从更深头绪的神情动因角度来看，过于泛泛和夸张的“耍帅”行动可能是一种神情抵偿机制。这个看法最早由神情学家阿尔弗雷德・阿德勒（Alfred Adler）提议，指的是个体在濒临自身的颓势、不及或辛勤时，通过各式方式来弥补神情上的扞拒衡，以达到神情的相对雄厚和闲散。

阿德勒认为，每个东谈主在童年技巧齐会因为自身的弱小和对环境的依赖而产生自卑感。这种自卑感会激勉个体的能源，促使他们通过各式方式来追求优厚，以弥补内心的不及。神情抵偿机制即是个体在追求优超经过中所弃取的一种神情战略，它不错匡助个体克服自卑感，罢了神情的均衡和成长。

图库版权图片，转载使用可能引发版权纠纷

咱们每个东谈主身上齐会或多或少存在一些神情抵偿果真认，因为东谈主无完东谈主，咱们身上总有一些方面是我方认为不太惬心的，是以咱们就会很天然地念念要对我方的不及进行弥补。

正常来说，神情抵偿会以一种激勉成长能源和保合手神情均衡的状貌出现，是一种良性的神情机制，举例一个从小形体瘦弱的东谈主融会过通顺和健身来晋升形体训诲，一个不擅长酬酢的东谈主可能会将元气心灵进入到学术参议或艺术创作中，用这些限制的设立来取得神情上的闲散和抵偿。

然则有技巧，当一个东谈主因为某些方面的不及而产生深深的自卑感和不安全感时，可能就会确认出一种“过度抵偿”的机制，即过度追求某种上风或设立，以至超出了正常的范围，举例一个在混沌环境中长大的东谈主可能会因为过度追求钞票和物资享受而酿成“拜金办法”。

过度抵偿常常会需要外界的认同来督察自我价值感，裁汰内心的心焦和不安全感，而非追求自我内心力量的成长和巨大，是以这种抵偿常常只可片时达到恶果，难以弥远督察，并不行确切疗愈内心的缺失感。

因此，从神情抵偿的角度来说，稳当确认出我方的优点是一种良性的神情和酬酢战略，而过于刻意地“耍帅”就有可能是一种过度抵偿果真认，透露着一个东谈主内心较为深层的自卑感和不安全感。

“刻意耍帅”

也可能是“真帅”

天然，有技巧当咱们以为别东谈主是“刻意耍帅”的技巧，也不行排斥别东谈主是“真帅”的可能性，这种对耍帅行动的反感可能起头于咱们的潜贯通中被荫藏或压抑的心思。

社会比拟表面认为东谈主们老是倾向于通过与他东谈主比拟，来判断我方的收效或失败。这种比拟不错进取跟更优秀的东谈主比拟，也不错向下与那些不如我方的东谈主比拟，分又名为“进取比拟”和“向下比拟”。

当咱们看到有东谈主“耍帅”或高傲时，就会自动激勉咱们的“进取比拟”，让咱们不自愿地感到我方的某些不及，或者涉及到了我方内心深处较为薄弱和不安的部分，从而将对方的正常确认视为一种刻意的高傲，引发了一系列复杂的感受，举例嫉恨、反感、大怒、不屑等等，这些其实齐是很天然的神情反应。

然则它们可能会因为我方的心思觉察智商不及或潜贯通对负面心思的压抑，导致咱们贯通不到我方内心的复杂心思和真实念念法，而是会弃取投射或假造的方式，认为对方是出于虚荣或者若即若离，以此来保护自身的心思。

图库版权图片，转载使用可能引发版权纠纷

是以，有些技巧刻意耍帅的行动也不一定是对方有过度的自我呈现或神情抵偿，也可能反馈出了咱们我方内心关于他东谈主意外间果真认过于明锐，仅仅咱们被这种反感的心思占据了头脑，莫得贯通到我方可能在自动化地进行进取比拟。

一言以蔽之，从神情学来说，有技巧耍耍帅其实很正常，亦然社会来回中展示自我的一个热切方式。然则过于泛泛和刻意的耍帅行动，就有可能反馈出一个东谈主内心深处的不安全感和自爱问题。

每个东谈主齐有我方的不安和脆弱，有技巧耍帅仅仅他们用来保护自我、取得认同感的一种方式。贯通到这少许，在濒临刻意耍帅的东谈主时，也许咱们就大略用同理心去交融他们背后的神情动机，用一种愈加友善和包容的方式来和对方互动，而不是简易的月旦或反感，从而让对方镇定交融健康的自我认同并不全齐依赖于他东谈主的评价，更热切的是起头于对真实自我的遴选与成长。

参考文件

[1] Suls， J.， & Wheeler， L. (2012). Social comparison theory. Handbook of theories of social psychology， 1， 460-482.

[2] Leary， M. R.， & Baumeister， R. F. (2000). The nature and function of self-esteem: Sociometer theory. Advances in Experimental Social Psychology， 32， 1-62.

[3] Harmon-Jones， E.， & Mills， J. (2019). An introduction to cognitive dissonance theory and an overview of current perspectives on the theory. In E. Harmon-Jones (Ed.)， Cognitive dissonance: Reexamining a pivotal theory in psychology (2nd ed.， pp. 3–24). American Psychological Association.

筹谋制作

作家丨ACC 神情科普

审核丨樊春雷 中国科学院神情参议所副参议员

筹谋丨林林、一诺

责编丨一诺

审校丨徐来巨臀 twitter